四月的風(fēng)裹著青團(tuán)的香氣掠過柳梢，細(xì)雨浸潤的墓碑前，新草正一寸寸漫過舊歲枯黃。清明時(shí)節(jié)總在提醒我們，生命的輪回從不需要驚天動(dòng)地的宣言，它只是以最樸素的方式，在春泥中埋藏過往，在細(xì)雨里醞釀新生。這浸潤千年的節(jié)氣，恰似一面被時(shí)光打磨的銅鏡，映照出“清”與“明”二字在中華血脈中的永恒回響，那是對生命本真的敬畏，亦是對精神澄澈的追尋。
清明雨落處，萬物皆有鏡
《歲時(shí)百問》言：“萬物生長此時(shí)，皆清潔而明凈。”清明是春的第五個(gè)節(jié)氣，亦是天地間最通透的儀式。掃墓人俯身擦拭碑石上斑駁的苔痕，恰如擦拭蒙塵的心境；孩童追逐著紙鳶，在曠野奔跑，以細(xì)線牽引的高度丈量著心性的邊界。農(nóng)人將種子埋入濕潤的土壤，每一粒都需經(jīng)冬雪滌蕩、春水浸潤，方能褪去浮華外殼，生出直指蒼穹的脊梁。廉潔文化的根系，亦深埋于這般天地法則之中。北宋名臣包拯曾手植荷花于府衙，花開時(shí)告諭百姓：“蓮出淤泥而不染，官居濁世更須清。”他將廉潔具象為一方蓮池，讓往來百姓眼見為實(shí)，真正的清廉從不在高懸的匾額上，而在根須深扎泥土卻始終不染纖塵的倔強(qiáng)里。
新火試新茶，清風(fēng)傳萬家
皖南古村的祠堂里，老人們至今遵循著清明“分胙肉”的舊俗：宗族祭祖后的豬肉必須按戶平分，縱是族長亦不可多取一片。刀刃劃過豬肉的瞬間，公平的刻度在油脂間清晰可辨。在浙江龍門古鎮(zhèn)，百年家訓(xùn)“正己而后正物”被繡成藍(lán)印花布懸于廳堂，稚童背誦時(shí)的清亮嗓音，與檐角銅鈴在風(fēng)中的震顫，合奏成跨越時(shí)空的廉潔長調(diào)。當(dāng)代人的“清明”，正被賦予更遼闊的維度。某位紀(jì)檢干部的手機(jī)里，收藏著女兒手繪的“廉潔風(fēng)箏圖”，稚嫩的筆跡寫著“爸爸的風(fēng)箏線比云還直”；云南山村的教師將祖?zhèn)髑啻赏霂У秸n堂，告訴學(xué)生“碗越干凈，盛著的飯?jiān)较闾?rdquo;。這些細(xì)碎的當(dāng)代敘事，恰似清明時(shí)節(jié)的艾草，在鋼筋水泥的縫隙里倔強(qiáng)生長，讓古老的精神基因煥發(fā)新生。
天地清明氣，長養(yǎng)浩然心
王陽明在《傳習(xí)錄》中寫道：“破山中賊易，破心中賊難。”清明不僅是祭祀的時(shí)節(jié)，更是叩問內(nèi)心的契機(jī)。當(dāng)我們在祖輩墓前焚香時(shí)，青煙中升騰的何嘗不是對生命底色的追溯？那些長眠于黃土的先人，或許從未留下金銀財(cái)帛，卻將“渴不飲盜泉水，熱不息惡木陰”的風(fēng)骨化作家訓(xùn)，隨著清明細(xì)雨滲入后代的血脈。
此刻春山如黛，不妨采一捧帶露的野茶。看蜷曲的葉片在沸水中緩緩舒展，恰似渾濁世相在澄明心性中沉淀。廉潔文化從不是束之高閣的訓(xùn)誡。它是祠堂梁木經(jīng)年不散的松香，是孩童放飛紙鳶時(shí)手中始終緊繃的絲線，更是每個(gè)平凡人在清明時(shí)節(jié)，對內(nèi)心那座無形碑林的溫柔祭掃——唯有常拂塵埃，方能照見天地清朗。（龍鋼公司 張亞寧）
